وظيفة الدرس الأول:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكن الوظيفة رقم 1 في الدورة، والتي يجب حلها قبل يوم الاثنين القادم، والتي ترسل هنا بالمنتدى ضمن الردود.

الأسئلة:
1. اذكري اية تتحدث عن الوضوء؟
2. أذكري ثلاثة أحاديث تحدثت عن الوضوء؟
3. كم مرة وردت كلمة وضوء في القران الكريم؟
4. عددي 3 من نواقض الوضوء؟
5. أي الطرق تفضلين تعليمها للناس ضمن موضوع الوضوء؟ النظري أم التطبيقي ولماذا؟


أتمنى لكن التوفيق والنجاح ان شاء الله تعالى.

1.جواب السؤال الأول:_
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ)
...................................................................................................................
2.جواب السؤال الثاني:_
-الحديث الاول
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ فقال إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل).
رواه البخاري
-الحديث الثاني
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال وأخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال : (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه).
رواه مسلم
-الحديث الثالث
الصلاة ، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاةً بغير طهور )
...................................................................................................................
3.جواب السؤال الثالث:_

لم تأتي كلمة الوضوء في القرآن الكريم ولا مرة واحدة، فهى كلمة من تأليف البشر، وما ورد في القرآن الكريم في هذا الأمر فمسماه الأقرب هو الغُسل وجاء في النص التالي ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)﴾ سورة المائدة

..................................................................................................................
4.جواب السؤال الرابع:_
1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً )
..................................................................................................................
5.جواب السؤال الخامس:_
انني افضل الطريقتين مع بعضهما البعض وذلك لان الناس يفضلون النظري لكن لا بد لهم في البداية من معرفة كيفية الوضوء،ومن ثم ابدأ في التطبيقي لكي يتمكن جميع الناس من الوضوء بالشكل الصحيح المتقن
..................................................................................................................

الجواب 1: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ)

الجواب 2: 1) إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل).
2)رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه).
3) لا يقبل الله صلاةً بغير طهور

الجواب 3: 6 مرات
الجواب 4:- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره
الجواب 5:
انا افضل النظري لكي يتعلم الناس الوضوء الصحيح ولكن ايضا التطبيقي لتعليم اكثر صحة

1)يا ايها اللذين امنو اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم... سوره المائده ايه 6
2)الحديث الاول عن ابي هريره رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول ان امتي يدعون يوم القيامه غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فل يفعل
الحديث الثاني :عن عثمان بن عفان عن الرسول(ص) من توضء فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظافره.
الحديث الثالث: الطهور شطر الايمان.
3) ولا مره ذكرت كلمه الوضوء ولاكن ذكر الغسل.
4)الريح الخارجه من الدبر
لمس الفرج باليد بشهوه سواء كان فرجهه او فرج غيره
الخارج من السبيلين من بول او غائط
5)التطبيقي

جواب السؤال الاول:1) سورة المائدة الآية (5): {..وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ..}
******
2)السؤال الثاني :عن عبد الله بن زيد الأنصارى قال كان عمي يكثر من الوضوء ، قال لعبد الله بن زيد : أخبرني كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ؟ فدعا بتور من ماء ، فكفأ على يديه ، فغسلهما ثلاث مرار ، ثم أدخل يده في التور ، فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ، ثم أدخل يده فاغترف بها ، فغسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ، ثم أخذ بيده ماء فمسح رأسه ، فأدبر به وأقبل ، ثم غسل رجليه ، فقال : هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ( البخارى )
^^أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى رجل من الأنصار ، فجاء ورأسه يقطر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لعلنا أعجلناك . فقال : نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أعجلت أو قحطت فعليك الوضوء . (البخارى )
^^سمعت أبا هريرة ، وكان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة ، قال : اسبغوا الوضوء ، فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال : ويل للأعقاب من النار . (البخارى )
*********
3)الغسل ( الوضوء )
لم تأتي كلمة الوضوء في القرآن الكريم ولا مرة واحدة، فهى كلمة من تأليف البشر، وما ورد في القرآن الكريم في هذا الأمر فمسماه الأقرب هو الغُسل وجاء في النص التالي ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)﴾ سورة المائدة
وكما واضح هنا أن الغسل الذي أمر به الله تعالى يتضمن أربع أشياء هم:
ـ مكانين للغسيل بالماء (الوجه والأيدي إلى المرافق)
ـ مكانين للمسح بالماء (الرأس والأرجل إلى الكعبين)
**********
السؤال الرابع 4) :
1))كل ما خرج من السبيلين
( القبل والدبر )

ويشمل ذلك ما يأتي :

1- البول .

2- الغائط .

3 - ريح الدبر .
2))النوم المستغرق الذي لا يبقى معه إدراك مع عدم تمكن المقعدة ( المكان الذي تؤخذ فيه حقنة العضل ) من الأرض .
3)) أكل لحوم الإبل
( الجمل )
************
السؤال الخامس 5) لا يوجد فرق عندي بين الطريقتين المهم ان يتم ايصال الفكرة ويتم تعليم الناس العلم الصحيح

1)سؤال الاول:-﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ)




2)سؤال الثاني:-1)إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل).

2) (سمعت أبا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة قال أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار).

3)(لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها).



3)سؤال ثالث:-ولا مره ذكرت كلمه الوضوء ولاكن ذكر الغسل وايضا دكرت في الاحاديث ليس في القران.




4)سؤال رابع:-1)الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً.

2)سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة.
3)مس القبل أو الدبر باليد بدون حائل.




5)سؤال خامس:-افضل التطبيقي لان الناس في البداية يريدون معرفة كيفية الوضوء لتطبيقها.

: السؤال الاول(يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم ال الكعبين)

السؤال الثاني:1. (النظافة تدعوا الى الايمان والايمان مع صاحبة في الجنة)
2.(ان اللة يحب التوابين ويحب المتطهربن )
3.(ما من امرئ مسلم تحضره صلاه مكتوبه فيحسن وضوئها وخشوعها وركوعها الا كانت كفاره لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيره وذالك الدهر كله)
السؤال الثالث:
ولا مرة ذكرت كلمة ولكن ذكر الغسل وابضاذكرت في الحاديث ليست فيالقران
السؤال الرابع:1.خروج شىء من السبيلين 2.النوم على غير هيأة التمكن3.الاغماء وزوال العقل
السؤال الخامس:افضل التعليم التطبيقي لانه يبقى في الذاكره اكثر من النظري

اجابة السؤال الاول كالتالي :قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)>صدق الله العظيم .

اجابة السؤال االثاني كالتالي :
(1) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره).
(2)سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذن عند العصر فدعا بوضوء فتوضأ ثم : (لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها).
رواه مسلم
(3)قال صلى الله عليه وسلم :- ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟ .. قالوا :- بلى يا رسول الله ، قال :- إسباغ الوضوء على المكاره و كثرة الخطا إلى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ؛ فذلكم الرباط، فذلكم الرباط ) رواه مسلم.

اجابة السؤال االثالث كالتالي :
لم تأتي كلمة الوضوء في القرآن الكريم ولا مرة واحدة، فهى كلمة من تأليف البشر، وما ورد في القرآن الكريم في هذا الأمر فمسماه الأقرب هو الغُسل

اجابة السؤال الرابع كالتالي :
1- الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى: (أو جاء أحد منكم من الغائط ) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً،" متفق عليه.

2- سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي من أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فليتوضأ،" أخرجه ابن ماجه. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث

3- زوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ،" رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن ما لم يكن النوم يسيراً عرفاً من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ، لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينا مون ثم يصلون ولا يتوضؤون". رواه مسلم والمقصود أنهم ينامون جلوساً ينتظرون الصلاة كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث.

اجابة السؤال الخامس كالتالي :
انا افضل اتباع الطريقتين لانهما مكملات لبعضهما البعض فبهما تكتمل الصوره الصحيح للوضوء عند الناس .

لقد انتهى الوقت المخصص لتسليم الوظائف.