وظيفة الدرس الثاني: الطهارة

أجيبي عن الأسئلة التالية:
آخر موعد لحل الوظيفة يوم الأحد الساعة الحادية عشرة مساء، وكل وظيفة تسلم بعد ذلك فهي ملغية******* (( العلامات ستصل كل واحدة برسالة خاصة ان شاء الله تعالى)))

1. ما معنى البراجم؟
2. كيف نطهر الإناء إذا ولغ فيه كلب؟
3.هل الجراد من النجاسات أم من الكائنات التي يجوز أكلها؟
4. ما معنى الطهارة اصطلاحا؟
5. اعط دليلا واحدا على كراهة نتف الشارب؟




بالنجاح للجميع

1. جواب السؤال الاول

البراجم جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها.
.......................................................

2. جواب السؤال الثاني

تطهير الإناء إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب.
.......................................................

3. جواب السؤال الثالث

الجراد من الكائنات التي يجوز اكلها.
.......................................................

4. جواب السؤال الرابع

رفع الحدث أو إزالة النجس
......................................................

4. جواب السؤال الخامس

الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ‏.‏
"جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس " رواه مسلم في صحيحه

قال النووي في شرح مسلم :
وَأَمَّا حَدّ مَا يَقُصّهُ :
فَالْمُخْتَار أَنَّهُ يَقُصّ حَتَّى يَبْدُو طَرَف الشَّفَة وَلَا يَحِفّهُ مِنْ أَصْلِهِ ، وَأَمَّا رِوَايَات ( أَحْفُوا الشَّوَارِب ) فَمَعْنَاهَا : أَحْفُوا مَا طَالَ عَلَى الشَّفَتَيْنِ
..............................................................................................................................

السؤال الاول :البراجم جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها

..........................................................................

السؤال الثاني :أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب

..........................................................................

[u] السؤال الثالث: الجراد من الكائنات التي يجوز اكلها.

............................................................................
السؤال الرابع :رفع الحدث أو إزالة النجس

...................................................................
السؤال الخامس : جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس


الدليل هو :

السؤال الاول: معنى البراجم هي المفاصل والعقد التي تكون في ظهور الاصابع ويجتمع فيها الوسخ عاده

السؤال الثاني :عن النبي (صلى الله عليه وسلم قال (اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا) ولاحمد ومسلم (طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب

السؤال الثالث : الجراد ليست من النجاسات وهي طاهره ويجوز اكلها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( احل لنا ميتتان,ودمان
اما الميتتان فالحوت والجراد , ؤاما الدمان فالكبد والطحال)

السؤال الرابع الطهاره اصطلاحا :هي رفع الحدث وازاله النجس وهي ما تستباح به الصلاه او ما في حكمها كالوضوء والغسل وازاله النجاسه عن الثوب والبدن والمكان

السؤال الخامس قال رسول الله (ص) ( خالفوا المشركين وفرو الحى واحفوا الشارب

تصليح السؤال الثالث الطهاره
السؤال الثالث : الجراد ليست من النجاسات وهي طاهره ويجوز اكلها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( احل لنا ميتتان,ودمان
اما الميتتان فالحوت والجراد , ؤاما الدمان فالكبد والطحال)

السلام عليكم
1. ما معنى البراجم؟
2. كيف نطهر الإناء إذا ولغ فيه كلب؟
3.هل الجراد من النجاسات أم من الكائنات التي يجوز أكلها؟
4. ما معنى الطهارة اصطلاحا؟
5. اعط دليلا واحدا على كراهة نتف الشارب؟
الاجوبة
1.البراجم هي عقد الاصابع ومفاصلها
2.نطهر الاناء بغسله 7 مرات ويفضل بالتراب
3.كلا الجراد لا يعتبر من النجاسات ويجوز اكله
4.الطهارة معناها اصطلاحا هو رفع الحدث او ازالة النجس
5. عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " خالفوا المشركين وفِّروا اللحى وأحفوا الشوارب " . المقصود باحفوا الشوارب أي أأخذوا من حافته وليس استأصلوه

سؤال الاول:-عقد الاصابع ومفاصلها




سؤال ثاني:-نقوم بغسل الاناء بالتراب سبع مرات




سؤال ثالث:-من الكائنات التي يجوز أكلها



سؤال رابع:-رفع الحدث أو إزالة النجس





سؤال خامس:-وسُئل الشيخ ‏:‏ عن حكم نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر‏؟‏

فأجاب بقوله ‏:‏ أما الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ‏.‏

حل أم معتصم


: ا. ما معنى البراجم؟
2. كيف نطهر الإناء إذا ولغ فيه كلب؟
3.هل الجراد من النجاسات أم من الكائنات التي يجوز أكلها؟
4. ما معنى الطهارة اصطلاحا؟
5. اعط دليلا واحدا على كراهة نتف الشارب؟


الاجوبة:
السؤال الاول :البراجم جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها

________________________________________________________________

السؤال الثاني :أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب

____________________________________________________________________

[u] السؤال الثالث: الجراد من الكائنات التي يجوز اكلها.
_________________________________________________________________



السؤال الرابع الطهاره اصطلاحا :هي رفع الحدث وازاله النجس وهي ما تستباح به الصلاه او ما في حكمها كالوضوء والغسل وازاله النجاسه عن الثوب والبدن والمكان
__________________________________________________________________
_السؤال الخامس : جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

حل السؤال الاول:-
البراجم هي عقد الأصابع التي في ظهر الكف، وقيل عقد الأصابع ومفاصلها كلها، وقد ألحق بها بعض العلماء أيضا ما يجتمع من الأوساخ في معاطف الأذن والرقبة وبعض من أجزاء الجسم.***************************************************************************************************************

حل السؤال الثاني:-
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّه عَنْهُ قَالَ: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : "طَهُورُ إنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فيه الكَلْبُ أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أولاهُنَّ بِالُّتراب ".(أخرجه مسلم،وفي لفظ له: "فَليرِقْهُ " و للترمذي: " أخْراهُنَّ أو أُولاهُنَّ ".
***************************************************************************************************************

حل السؤال الثالث:-
الجراد حلال اكله,روى مسلم عن عبد الله بن أبى أوفى قال : غزونا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات كنا نأكل الجراد معه ، ولم يختلف
العلماء فى أكله.
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالجراد والحوت، وأما الدمان فالطحال والكبد أخرجه أحمد وابن ماجه، وفيه ضعف .
******************************************************************************************************

حل السؤال الرابع:-
اصطلاحاً: رفع الحدث أو إزالة النجس.
******************************************************************************************************

حل السؤال الخامس:-
الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .
وأما نتف ما على الوجنة أو على الخد من الشعر فإنه لا يجوز لأن هذا من اللحية كما نص على هذا أهل العلم باللغة ، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى ونتف هذا أو قصه مخالف لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .

اجابة السؤال الاول :
البراجم :جمع برجمة [ بضم الباء والجيم ]
و هي المفاصل و العقد التي تكون في ظهور الأصابع و يجتمع في الوسخ عادة

اجابة السؤال الثاني:

في تطهير الإناء إذا ولغ فيه الكلب

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّه عَنْهُ قَالَ: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : "طَهُورُ إنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فيه الكَلْبُ أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أولاهُنَّ بِالُّتراب ".(أخرجه مسلم،وفي لفظ له: "فَليرِقْهُ " و للترمذي: " أخْراهُنَّ أو أُولاهُنَّ ".


معاني الكلمات:

الكلمة
معناها
الإنَاءُ
: الوِعَاءُ الذي يوضع فيه الطعام أو الشراب. ج آنية. وجمعُ الجمع أوانٍ (الأواني).

وَلَغَ الكلبُ في الإناء
: أَدْخل فيه لسانه فحرَّكه وشرب مما فيه بأطراف لسانه.والمضارع: يلَغُ مثل وهب/ يهَبُ، وَضَعَ/ يضَعُ. والمصدر: وُلوغٌ .الأول مؤنثه الأولَى.

أرَاقَ الماءَ
:صَبَّه، والمضارع: يُرِيق، المصدر: إرَاقَةٌ .

اجابة السؤال الثالت:
نعم الجراد من الكائنات التي يجوز اكلها
كما ورد في الحديث أن النبي قال: (أُحِلَّتْ لَكُمْ مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ: فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ، وَأَمَّا الدَّمَانِ: فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ) رواه ابن ماجه وأحمد.

اجابة السؤال الرابع:
رفع الحدث أو إزالة النجس.

اجابة السؤال الخامس:
ان الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .
وأما نتف ما على الوجنة أو على الخد من الشعر فإنه لا يجوز لأن هذا من اللحية كما نص على هذا أهل العلم باللغة ، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى ونتف هذا أو قصه مخالف لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .

السؤال الأول:البراجم :جمع برجمة [ بضم الباء والجيم ]
و هي المفاصل و العقد التي تكون في ظهور الأصابع و يجتمع فيها الوسخ عادة.

السؤال الثاني:أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب.

السؤال الثالث:الجراد من الكائنات التي يجوز اكلها.

السؤال الرابع:النظافة من حدث أو خبث) وعرفها الشافعية: (رفع حدث، وإزالة نجس، أو ما في معناهما، وعلى صورتهما) والمراد بقولهم: (ما في معناهما وعلى صورتهما)، ما يشمل: التيمم، والاغتسال المسنون، الوضوء على الوضوء .

السؤال الخامس:الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ‏.‏
"جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس " رواه مسلم في صحيحه

معنى البراجم :جمع برجمه وهي عقد الاصابع و مفاصلها كلها
نطهر الايناء اذا وقع فيه كلب ان يغسل 7 مرات اولاهن بالتراب
من الكائنات التي يجوز اكلها
الطهاره لغه : النظافه و النزاهه من الاحداث اصطلاحا: رفع الحدث او ازاله النجس
كراهه نتف الشوارب: فتوى الشيخ بن عثيمين ان الافضل ان لا ينتفه الانسان نتفا بل الافضل ان يقصه كما امره النبي صلى الله عليه وسلم قال سبحانه و تعالى"ما اتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهوا"

الاجوبة:
1)البراجم هي عقد الأصابع التي في ظهر الكف،
وقيل عقد الأصابع ومفاصلها كلها
****
2)عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّه عَنْهُ قَالَ: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : "طَهُورُ إنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فيه الكَلْبُ أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أولاهُنَّ بِالُّتراب ".(أخرجه مسلم،وفي لفظ له: "فَليرِقْهُ " و للترمذي: " أخْراهُنَّ أو أُولاهُنَّ ". بمعنى أمرنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بغَسْلِ الإِناء الذي وَلَغَ فيه الكلبُ سبعَ مرات أولاها بالتراب وبإراقة الماء الذي في ذاك الإِناء.
****
3)ميتة السمك والجراد طاهرة، يجوز أكلها، قال رسول الله :"أحل لنا ميتتان ودمان: أما الميتتان فالحوت(السمك) والجراد، وأما الدمان

فالكبد والطحال"[أحمد وابن ماجة].
****
4)الطهارة مصدر طهر
ومعناها اصطلاحاً: (النظافة من حدث أو خبث) وعرفها الشافعية: (رفع حدث، وإزالة نجس، أو ما في معناهما، وعلى صورتهما) والمراد بقولهم: (ما في معناهما وعلى صورتهما)، ما يشمل: التيمم، والاغتسال المسنون، الوضوء على الوضوء .
****
5)الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ‏.‏

وأما نتف ما على الوجنة أو على الخد من الشعر فإنه لا يجوز لأن هذا من اللحية كما نص على هذا أهل العلم باللغة ، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحى ونتف هذا أو قصه مخالف لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ‏.‏

انتهى الوقت المخصص لتسليم هذه الوظيفة.

الاجابات:
1* البرجم هي عقد الاصابع ومفاصلها.

2*تنظيف الاناء سبع مرات وتكون المره الاولى بالتراب.

3* ليس من النجاسات بل يجوز اكله.

4*الطهاره هي رفع الحدث وازاله النجس.


5* أفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
كان الإمام مالك – رحمه الله – يقول : يؤخذ من الشارب حتى يبدو طرف الشفة وهو الإطار ، وذكر ابن عبد الحكم عنه قال : وتحفى الشوارب ، وتعفى اللحى ، وليس إحفاء الشارب حلقه ، وأرى أن يؤدَّب من حلق شاربه .

تم اغلاق تسليم الوظيفة