وظيفة الدرس الأول:الوضوء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكن الوظيفة رقم 1 في الدورة، والتي يجب حلها قبل يوم الاثنين القادم، والتي ترسل هنا بالمنتدى ضمن الردود.

الأسئلة:
1. اذكري اية تتحدث عن الوضوء؟
2. أذكري ثلاثة أحاديث تحدثت عن الوضوء؟
3. كم مرة وردت كلمة وضوء في القران الكريم؟
4. عددي 3 من نواقض الوضوء؟
5. أي الطرق تفضلين تعليمها للناس ضمن موضوع الوضوء؟ النظري أم التطبيقي ولماذا؟


أتمنى لكن التوفيق والنجاح ان شاء الله تعالى.

1.جواب السؤال الأول:_
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ)
...................................................................................................................
2.جواب السؤال الثاني:_
-الحديث الاول
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ فقال إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل).
رواه البخاري
-الحديث الثاني
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال وأخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال : (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه).
رواه مسلم
-الحديث الثالث
الصلاة ، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاةً بغير طهور )
...................................................................................................................
3.جواب السؤال الثالث:_

لم تأتي كلمة الوضوء في القرآن الكريم ولا مرة واحدة، فهى كلمة من تأليف البشر، وما ورد في القرآن الكريم في هذا الأمر فمسماه الأقرب هو الغُسل وجاء في النص التالي ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)﴾ سورة المائدة

..................................................................................................................
4.جواب السؤال الرابع:_
1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً )
..................................................................................................................
5.جواب السؤال الخامس:_
انني افضل الطريقتين مع بعضهما البعض وذلك لان الناس يفضلون النظري لكن لا بد لهم في البداية من معرفة كيفية الوضوء،ومن ثم ابدأ في التطبيقي لكي يتمكن جميع الناس من الوضوء بالشكل الصحيح المتقن
..................................................................................................................

السؤال الاول :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ)

السؤال الثاني :
الحديث الاول: إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل).
الحديث الثاني: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه).

الحديث الثالث: لا يقبل الله صلاةً بغير طهور
السؤال الثالث : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)﴾ سورة المائدة
السؤال الرابع :
1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً )
السؤال الخامس : انا افضل التطبيقي لكي يتعلم الناس كيفية الوضوء الصحيح

حل ام معتصم ليست ولاء.

الأسئلة:

1. اذكري اية تتحدث عن الوضوء؟
2. أذكري ثلاثة أحاديث تحدثت عن الوضوء؟
3. كم مرة وردت كلمة وضوء في القران الكريم؟
4. عددي 3 من نواقض الوضوء؟
5. أي الطرق تفضلين تعليمها للناس ضمن موضوع الوضوء؟ النظري أم التطبيقي ولماذا؟
الأجوبة :
السؤال الاول:

أخرج ابن جرير الطبري في تفسيره عن علي عليه السلام أنه كان يتوضأ عند كل صلاة ويقرأ هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ﴾ [المائدة:6](171).


السؤال الثاني:
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء فأمر الناس أن يتوضؤوا منه فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضؤوا من عند آخرهم).
الموضوع الأصلى من هنا احاديث فى الوضوء | من موقع : منتديات المعهد العربي
رواه البخاري

حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ لقتيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذن عند العصر فدعا بوضوء فتوضأ ثم : (لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها).
رواه مسلم

وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثنا إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال : (رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة حتى إذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضؤوا وهم عجال فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء).
رواه مسلم


السؤال الثالث:
لم تذكر كلمة الوضوء في القران الكريم ولا مرة.

السؤال الرابع :

1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج.

السؤال الخامس:

افضل طريقة التطبيق لان الانسان يستجمع المواد عن طريق النظر والسمع والعمل ويرسخ في الذهن اكثر واسرع .

حل أم معتصم


: ا. ما معنى البراجم؟
2. كيف نطهر الإناء إذا ولغ فيه كلب؟
3.هل الجراد من النجاسات أم من الكائنات التي يجوز أكلها؟
4. ما معنى الطهارة اصطلاحا؟
5. اعط دليلا واحدا على كراهة نتف الشارب؟


الاجوبة:
السؤال الاول :البراجم جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها

________________________________________________________________

السؤال الثاني :أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب

____________________________________________________________________

[u] السؤال الثالث: الجراد من الكائنات التي يجوز اكلها.
_________________________________________________________________



السؤال الرابع الطهاره اصطلاحا :هي رفع الحدث وازاله النجس وهي ما تستباح به الصلاه او ما في حكمها كالوضوء والغسل وازاله النجاسه عن الثوب والبدن والمكان
__________________________________________________________________
_السؤال الخامس : جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

الأسئلة:

1. اذكري اية تتحدث عن الوضوء؟
2. أذكري ثلاثة أحاديث تحدثت عن الوضوء؟
3. كم مرة وردت كلمة وضوء في القران الكريم؟
4. عددي 3 من نواقض الوضوء؟
5. أي الطرق تفضلين تعليمها للناس ضمن موضوع الوضوء؟ النظري أم التطبيقي ولماذا؟
الأجوبة :
1.بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ)
2.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(خللوا بين الاصابع) (لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء) (لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه)
3.لم تذكر كلمة الوضوء ولا مرة في القران.
4.من نواقص الوضوء :
1.خروج ريح من الدبر
2.خروج شيء من السبيلين من بول او غائط
3.لمس الفرج شهوة
5.افضل تعليم الناس بالطريقة التطبيقية لان هذه الطريقة تجمع بين النظري والعملي ودائما الطريقة التطبيقية تصل الى العقول بطريقة اسرع واسهل.

حل السؤال الاول:-
(الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون) [البقرة: 3]
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
حل السؤال الثاني:-
(لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها).
رواه مسلم
2)حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال : (سمعت أبا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة قال أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار).
رواه البخاري.
3)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره).
رواه مسلم.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
حل السؤال الثالث:-
لم تأتي كلمة الوضوء في القرآن الكريم ولا مرة واحدة، فهى كلمة من تأليف البشر، وما ورد في القرآن الكريم في هذا الأمر فمسماه الأقرب هو الغُسل وجاء في النص التالي ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)﴾.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
حل السؤال الرابع:-
الأول: الخارج من السبيلين، أي الخارج من القُبُل أو من الدُّبُر، فكل ما خرج من القُبل أو الدبر فإنه ناقض الوضوء، سواءً كان بولاً أم غائطاً، أم مذياً، أم منياً، أم ريحاً، فكل شيء يخرج من القبل أو الدبر فإنه ناقض للوضوء ولا تسأل عنه، لكن إذا كان منيّاً وخرج بشهوة، فمن المعلوم أن يوجب الغسل، وإذا كان مذياً فإنه يوجب غسل الذكر والأنثيين مع الوضوء أيضاً.

الثاني: النوم إذا كان كثيراً بحيث لا يشعر النائم لو أحدث، فأما إذا كان النوم يسيراً يشعر النائم بنفسه لو أحدث فإنه لا ينقض الوضوء، ولا فرق في ذلك أن يكون نائماً مضطجعاً أو قاعداً معتمداً أو قاعداً غير معتمد، فالمهم حالة حضور القلب، فإذا كان بحيث لو أحْدث لأحسَّ بنفسه فإن وضوءه لا ينتقض، وإن كان في حال لو أحْدث لم يحسّ بنفسه، فإنه يجب عليه الوضوء، وذلك لأن النوم نفسه ليس بناقض وإنما مظنة الحدث، فإذا كان الحدثُ مُنتقياً لكون الإنسان يشعر به لو حصل منه، فإن لا ينتقض الوضوء.

الثالث: أكل لحكم الجزور، فإذا أكل الإنسان من لحم الجزور -الناقة أو الجمل-، فإنه ينتقض وضوؤه سواءً كان نيِّا أو مطبوخا.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
حل السؤال الخامس:-
افضل طريقه تطبيق الوضوء لانه اسهل .

السؤال الأول(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ))

السؤال الثاني:
*1*حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال : (سمعت أبا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة قال أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار).
رواه البخاري.

*2*حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال وأخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال : (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه).
رواه مسلم.

*3*حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد وهو بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا محمد بن المنكدر عن حمران عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره).
رواه مسلم.

السؤال الثالث:لم تذكر كلمة الوضوء في القران الكريم ولا مرة.

السؤال الرابع:
*1*أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء ، لأنه مثل لحمه.
*2*الأحوط أن يتوضأ إذا شرب ( مرقة ) لحم الإبل .
*3*الريح الخارجة من الدُبر .

السؤال الخامس:
انني افضل الطريقة التطبيقية لتعليمها للناس لانه حسب رائي الناس لايكتفون بالنظر فقط بل يجب تطبيق كل ما تقوله امامهم لكي يستطيعون استيعاب جميع ما تقوله لهم لذلك افضل الطريقة التطبيقية لتعليمها للناس اكثر من الطريقة النظرية

قال تعالى:" ما يربد الله ليجعل عليكم من حرج لكن يربد ليطهركم و ليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون."

الاحاديث:
-1-فال الرسول صلى الله عليه و سلم "لا تقبل صلاه احدكم اذا احدث حتى يتوضئ."
-2-عن ابي هريره رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلاه الله عليه و سلم يقول:"ان امتي يدعون يوم القيامه غرا محجلين من اثارا الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل."
-3- عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من توضئ فاحسن الوضوء خرجت خطاباه من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره ."

نواقص الوضوء:
1.النوم المستغرق
2.مس الفرج من غير حائل اذا كان بشهوه
3.مايجرج من السبيلين من بول و غائط و ريحه

افضل التعليم التطبيقي لانه يرسخ في العقل

انتهى الوقت المخصص لتسليم هذه الوظيفة.